TRANSMIGRACIÓN DE LA RUINA
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INTRODUCCIÓN
Este proyecto inició como una exploración de la relación entre los misioneros y los grupos de Nativos Americanos de California.
Surgió de una idea de Yaocí Pardo, transformada por múltiples e imprevisibles circunstancias.
Mi tesis del proyecto, se basa en la idea de que todos —tanto los descendientes de los pueblos originarios de América como los de ascendencia europea y, por tanto, el tejido multicultural que se dió —compartimos nociones y valores porque todos somos humanos. En el planteamiento original consideré que este legado podría ser investigado a través de un enfoque visual. La idea era explorar esta urdimbre.
No tardé en darme cuenta de que mi tesis sobre el traslapo entre el mundo de los grupos étnicos y el de los misioneros, de haber existido, se vió oscurecido por los eventos que la historia nos describe.
Mi investigación introductoria sobre las culturas nativo americanas de California y la franciscana —la dolorosa historia de las tribus originales y los colonizadores españoles y estadounidenses— me llevó a considerar  las formas en que la sociedad perpetúa esas dinámicas de aislación, sojuzgación y abuso, proyectándolas hacia el futuro a través de nuestros propias memorias y pensamientos.
Me ví obligado a replantear el objetivo del proyecto al darme cuenta que mi verdadero interés residía en la exploración de las formas pensamiento y de el lenguaje, como vehículos de interacción con la realidad y como herramientas de cambio.
Considero fundamental que la sociedad, las jerarquías eclesiásticas y gobiernos del mundo, se hagan conscientes de las consecuencias para la sociedad en general de las acciones de nuestros antepasados  en tiempo presente, y voluntariamente, exploren formas de reconocer el dolor causado a las culturas indígenas a través de la historia. Tener la humildad de pedir perdón por el daño perpetrado, que de muchas formas continúa vigente el dia de hoy, constituiría un primer paso hacia el cambio y la sanación de la sociedad.
Mi investigación se basa en la idea de que todos somos, no sólo iguales, sino que somos Uno.
Ceremonia, veteranos del ejército de USA se arrodillan pidiendo perdón en Standing Rock, North Dakota.
Wesley Clark Jr. encabeza a veteranos en una ceremonia con Leonard Crow Dog, chamán y líder Sicangu Lakota y miembros de la Nación Lakota Sioux. Diciembre del 2016, Standing Rock, North Dakota. Video cortesía de Renée Renata Bergan, Mirrors and Hammers Productions. Aqui va un enlace a una versión más larga.
Mapas
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